230.第230章 《祭侄文稿》（1/2）

第230章 《祭侄文稿》

【2004年时候，英国的一个考古座谈会上，伦敦大学学院考古研究院院长彼得·乌科提出了一个议题：

大英博物馆中收藏的中国文物是否应该归还中国？

一个英国人起身反对：

文物是历史的见证。文物存在的最大价值是记录历史。当年我们抢劫中国的一刹那，这些文物和大英帝国发生了联系。所以，它们既是中国的文物，也是我们的文物。我们有理由保存它。

这个观点的后半句话只能说不要脸到了一定境界，前半句话说的倒是没错，文物既是历史的见证，既见证当时的历史，也会被后来的历史赋予新的价值。

就如被誉为“天下三大行书”的《祭侄文稿》，这篇祭文是颜真卿心怀悲愤直抒胸臆，其中虽有涂抹，但反而更显感情之充沛与真挚。

这篇仓促行书的祭文见证了安史之乱，见证了颜氏的满门忠烈，见证了颜真卿宁折不弯的一生，同样还见证了颜真卿在书法上的精进。

《中国通史简编》赞誉颜真卿，称初唐的欧虞褚薛四人只是二王书法的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。

颜真卿本人就犹如一支毛笔，用前半生在盛唐汲满了墨水，后半生以身作笔，用自己文昭武烈的一生书写了安史之乱的大唐倾覆。

颜公去世后，《祭侄文稿》历经名家与皇家内府收藏，先后见证了宋破灭、元一统、明兴复、清入关。

历经千年，原帖75厘米长的字帖，硬生生被接续加长到了530厘米，新接的纸上满是历代收藏者的跋文序言印鉴，也让这幅国宝本身就有的史料价值变得更加丰满。】

“此将待上实乃剖肝沥胆。”

“强词夺理！”

李世民不说话，只是静静观摩着这副泣血祭文。

“军师，归成都前，庞军师在汉中收了个弟子，名唤姜维。”

李靖捋捋胡子感觉这思考的有点远，但亦不失为一个方向。

这封遗书也是如《祭侄文稿》一般，见证了安史之乱以及晚唐衰落。

“这唐有颜真卿，何其幸也。”

说着念出了这文稿上颜真卿的悲愤之问。

不受唐泽，不见唐皇，但依然有归唐之心，若说是忠君，似乎牵强了一点。

但封常清觉得，只要自己死的有价值就行，他希望自己之死能让诸将引以为戒，从而能顺利平叛。

而被他镇守的安西，则是留下了他的功绩与英名。

书法亦是李世民的兴趣爱好之一，虽工二王字，尤善飞白体。

即使“所将之兵，皆是乌合之徒”，即使“渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路”。

“朕乃爱宝心切！后世不亦有说，纸寿仅千年。”

法正在一边笑道：

“如今既有良纸，亦有装裱技法，军师当为后辈多留真迹。”

“看来即便过千年，寡廉鲜耻之辈亦不少也。”

离天子愈远，自决之权也就愈大，好让将帅能便宜行事。

另一边孔明还在拉着法正详细询问：

“此前通光幕送后辈真迹，后辈不信罢了。”

“吾逢乱世，遇孔明方可叹，何其幸也！”

糜竺笑道：

侯君集跟上老将军的想法，接着道：

“且从这夷州往东北，海上每隔二三百里便有岛屿，或可为中继，而趋倭奴国。”

如此的天下至宝反而被夷州主动借出送往倭国展览，说的好听叫文化交流。

侯君集倒是若有所思：

“若依彼辈之蛮理，我等以刀兵加其身，便可予取予求？”

张议潮手抄《封常清谢死表闻》流入法国，如今藏于巴黎国立图书馆。

【安史之乱中，本是回京述职的封常清被卷了进去，潼关被斩。

谁为荼毒？后世没有明说，但李世民有自己对于兵权的看法。

只可惜这英虽不明地理，但应当离的颇远。

“唐之尊立，唯赖此辈，武烈磅礴之心，凛冽万古。”

小日子与我们之间有着同样的国仇家恨。

《祭侄文稿》见证了一千多年前的一段国仇家恨，如此重逾泰山的至宝却被夷州几个别有用心者主动送到小日子展览。

张松对此感慨颇深，拿起面前的一叠纸用手指拨了一下，感受着手感道：

“若非主公入益州，我等何从得知好纸之便利？恐还为竹木简牍之累。”

虽然早就知道京城有一位写字很好看的大家蔡邕，但对于绝大多数只能用用得起简牍，咬咬牙才能用得起绢的人来说，买不晕墨的左伯纸练书法？多多少少有点奢侈了。

长孙无忌跳了出来。

不过随即法正想起来一件事，道：

“唯望我唐，少一些如此枉死之忠烈。”

“夷州……”李靖坐的位置离地图颇近，伸手便能触碰到：

“这历代书法之变，看来亦暗含科学之道。”

“陛下欲扬海军，当取夷州珠崖。”

毕竟这张议潮自出生起，安西就已经被吐蕃占据。

颜公自己定然无法想到，时隔千年，他的祭文还能见证卖国贼的丑恶嘴脸。

众人首先回头去看他们的陛下。

“若是有生之年再能复西域，除倭患，则亮此生无憾矣。”

杜如晦则是另一个看法：

“这封常清，应称得上后世那文山公所说的正气之臣。”

至去岁冬，将作监的中校署增设一位中校令，下辖二丞十监作，掌供海师诸事。

“大家爱惜国宝，当受赞誉！”

但，卢浮宫不会把《蒙娜丽莎》外借，埃及不会将图坦卡蒙的黄金面具外送。

在这封绝笔奏章中，封常清简单回顾了平叛的战役，不甩锅，主动揽责，表示自己被杀是应该的。

又过了千年之后，十九世纪初莫高窟遭难，大批文物外流。

“这对师生，都是好汉子！”

而且文物上有个说法，纸寿千年，绢本折半。

……

一时不察，竟被庞统捷足先登？

“这玄宗能将时局败坏至此，实乃惊人。”

刘备拍拍孔明的手背，感慨道：

“此乃备立身之本，亦乃后辈偏爱之本，不敢忘也。”

失一元老，贻朝廷羞。

“这后世，写字还怪好看。”

并道：“书体非亮所长也。”

糜竺笑眯眯：

“纸乃佐世之物，能兴文，能利民，能开民智，能造社稷，亦能灭敌讨贼，后世之赞誉，名副其实。”

《祭侄文稿》被誉为天下第二行书，考虑到第一行书《兰亭集序》据说被二凤带到了棺材里，那说《祭侄文稿》是存世的第一行书也未尝不可。

由此李世民反而有点兴致勃勃跃跃欲试了：

一千多年前的纸质祭文，展一次伤一次，看一次少一次。