214.第214章 你又是谁的义父（1/2）

第214章 你又是谁的义父

【一个问题，在大唐开元时，身为一个底层的“杂胡”，如何能够实现阶层跨越呢？

此时科举这条路已经基本堵死，毕竟“行卷”这套玩法，既看出身，也看才看钱，实在不是一个好选择。

这时期的科举已经有评价“贡举猥滥，势门子弟，交相酬醉，寒门俊造，十弃六七”。

科举走不通，又上面无人不能靠门荫取仕，因此摆在面前的唯有一条路：

军功。

自开唐起，靠着完善的军功制度，以及二凤亲自做表率，尚武这两个字已经被刻进了唐人的基因中。

能传到现在的佐证之一，是赵义深家书。

赵义深，洛阳人，在二凤一意孤行灭掉高昌置府之后，赵义深便驻守在此。

离家三千公里，赵义深想家时便会写家书，赵义深死后葬于高昌，这些家书便是他的陪葬物。

一千三百年后，阿斯塔那古墓群重见天日，也因此我们能看到贞观二十年赵义深收到的家书。

这封依稀可辨的家书中，洛阳的父母告诉赵义深，他大兄被授云骑尉。

回过神来的安禄山痛定思痛：

孔明顿时黑了脸，拿着羽扇的嫌弃摆手：

休想让我教你算学！不过刘备看着安禄山的记叙也是一叹：

“若无吐蕃之乱，这安禄山终其一生或也不过庸碌商贾。”

董卓死了，乱就平了吗？

“东突厥颉利为朕所灭，西突厥为高……皇子治登基后所灭，何来突厥汗国？”

说着张飞还瞧了瞧孔明：

毕竟阿斗如今就在成都，且大哥之前说过想让阿斗拜孔明做义父来着。

尤其想到自己墓地多半都不知晓在哪儿……

在来幽州之前，致使安禄山经济危机的那次吐蕃之乱也是被张守珪平定的。

总不能后世还能背刺他们吧？

比如唐朝这似乎是延自九品中正制的以数字区分品级的方法就挺不错。

众人点头，某种意义上来说他们的情况也差不多。

“反倒是这安思顺，既为安禄山之兄，且为二镇节度使，合安禄山之力，难怪有惊天之乱。”

成都府衙的众人如今都颇为放松，毕竟这唐离他们有四五百年，相对来说关系并不太大。

这已经是朝中经过讨论最终达成的共识了，但如今看来也并不是尽善尽美。

于是安禄山顺理成章的被扭送到了幽州长使张守珪面前，得到了一个“推出去乱棍打死”的判决。

对此安禄山的当然不能接受，情急之下喊出了“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀禄山！”这句话。

当时与安延偃一起奔逃出来的还有他的侄子安思顺，安思顺跟安禄山是没有血缘关系的堂兄弟，但私人关系却非常要好。

而以杂胡之身起家，最终兼任三镇节度使的安禄山，自然也是以军功为进身之阶，从而实现了属于他的“大唐梦”。】

手上硬笔不停，将观察到的想法一一记下。

唐朝勋官十二转，云骑尉属第二转，视正七品，仅高于第一转的武骑尉。

毕竟安禄山本身就是杂胡，而且精通六种语言，善于察言观色。

他们如今乱世无力问鼎西域，因此个中情感更是颇为复杂。

能被安禄山如此讨好，当然也是张守珪颇有才干，这位幽州长使是良家子出身，是靠打突厥得来的军功升迁的。

但随即刘备自己也自嘲一笑：

“何来如果？”

安禄山呢？马鞍中箭，折冠失履，带着麾下二十余骑逃离战场，致使唐军大败。

轧荦山母亲是突厥人，父亲在他出生不久后去世，于是母亲就改嫁了安延偃。

而这些在牙郎生涯里磨炼出来的技巧，基本上都可以无缝用到捉生将这个职位上。

哥舒翰、郭子仪等名将都曾是安思顺部下，并最终做到了两镇节度使。

有救命之恩再加上同为昭武九姓的康人，两方迅速熟络起来，相约两家子辈为兄弟。

安思顺选择投身行伍，很快去到陇右边防线，并在这里一干就是三十八年。

很合理的猜测，李世民嗯了一声点点头，但看着安禄山的事迹还是有点想磨牙：

一个偷羊的牙郎竟造出如此惊天之祸害……这幽州节度使怎么不当场把他打杀了！

……

甚至还能用在上司张守珪身上，察言观色投其所好，张守珪讨厌肥胖的人，他就主动节食减肥，甚至主动给张守珪洗脚都是家常便饭。

“这便是盛唐之基？”孔明饶有兴趣。

安贞节自然是不敢怠慢，亲自去迎接。

被调任幽州的目的也是为了平定安禄山口中的“两蕃”，即北面的契丹和奚人。

对此安贞节很宽容，依然约定为兄弟，并许轧荦山以安姓，遂得名安禄山。

法正倒是熟悉这个，笑着道：